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/118c。)。 道教的地狱是梵汉文化杂糅的产物。中土原有神秘思维中的泰山冥界，是人死后自然的归宿，早期汉译佛经出现“太山地狱”连称的译法，将佛经神话中的地狱与中土冥界相联，地狱与冥界合二为一的结果...
吴海勇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23394640773.html
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加以演衍,出现了《玉历至宝钞》、《元始天尊说酆都灭罪经》、《地府十王拔度仪》等道教经典,以表现道教惩恶扬善、救赎地狱的文化。在《玉历至宝钞》〔2〕中,淡痴以亲身入冥界的方式,来叙述地狱十殿的情形。书中将...信仰神祇,融入十王信仰之中。
实际上,从晚唐五代以来,四川地区的十王信仰就已相当盛行。“唐末以来,在四川地区广泛流行的冥界十王信仰的形态……可直接追溯到成都大圣慈寺的僧侣译经活动。”〔4〕而且在...
周雅非
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11005883759.html
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现今阿弥陀佛圣诞日乃以永明大师的出生日为准。 永明大师圆寂后，有一从临安来的僧人，经年绕大师塔，旁人问他何故绕塔？那僧人回答："我在一次大病中到过冥界，看见阎王殿左边供了一幅僧人像，阎王常在像前礼拜...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23561441953.html
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当时利益群生，感应的事迹很多，从此水陆就在中国流传开来。至于法会的功用则是冥阳两利，法会对冥界众生甘露施食，又给于经咒加持，忏文回向愿仗三宝之力超生净界，停止受苦。而对于参加法会的我们，通过礼佛、忏悔...
钟鸣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565847550.html
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冥界齐备完整的官僚体系。而且每个司名之前都要加一个“掌”字，意思是这里的司神是掌管天下七十二司的总机关，借以突显天子脚下的官庙比民间兴建之小庙，所享有的崇高地位和无尚的权力。 桃林村东岳庙是典型的...
张临
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12192470967.html
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佛救度其母。佛祖让他每年农历七月十五设盂兰盆会，这样便能使其母得救。后来母子同升天界。这出戏在当时能连演8天，可见情节已较为曲折复杂。剧中将佛教关于轮回报应、冥界地狱、礼佛敬僧的理论与儒家所主张的孝道...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022991856.html
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“巫师舒礼”条。值得注意的是，在“巫师舒礼”条中，太山府君告诫道：“勿复杀生淫祀。”太（泰）山府君是中国传统（道教）中冥界的主管，但祭祀戒杀却是典型的佛教观。由此可见，中国小说释道之融合滥觞于魏晋及...，被摄入冥，听命于泰山府君。按中国民族传统的说法，冥界在泰山（亦作太山），统治者是泰山府君。佛教地狱无泰山之说，而是号曰铁围山，地狱即在此山中，其主宰则为阎罗王，其下管辖十殿阎王。上述小说将...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23302540049.html
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报三宝及众生隆恩。
冥界通关手册
袁琼琼
《西藏生死书》是在一个前提下写作的，就是轮回观。是在相信「人类有肉体之外的生命，死后依然存在，并且有知觉」的信念下，这本书才有意义。
...从前，《度亡经》是只有僧侣才能看到，一般人无缘得见。这也许多少表示读这本书，需要特殊的学养。我个人觉得它有些像一本古体的「冥界通关手册」，过了这一关，就可以到达「冥界」——死亡之...
索甲仁波切
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340244527.html
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万恶淫为首，冥界对于邪淫者的量刑轻重。
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《戒邪淫转命运实录》
新编
无
属于戒邪淫网精华文章选编。邪淫和命运密切相关，我们收集整理古今一些...
【佚名】
|调查|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/16110020061.html
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存在对神的崇拜。而对神的认识不同，于是产生了多神教、二神教、一神教的信仰。多神教，是信仰宇宙中存在众多的神；他们各自统治着宇宙的一部分，如主宰风雨雷电气候的神，森林江河海洋的神，战争疾病死亡冥界的神等。...
济群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07222851047.html